美國總統(tǒng)杜魯門當(dāng)選后不久，記者云集其老家，采訪杜魯門的母親。記者問：“兒子當(dāng)了總統(tǒng)，你作為母親應(yīng)該十分自豪吧？”她滿面笑容回答：“是這樣的?！鄙灶D片刻，她用手望門外一指，接著說：“不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪，他現(xiàn)在在地里挖土豆。”記者啞然，短暫的沉默之后，掌聲和歡呼聲四起。
是的，在母親的心目中，當(dāng)總統(tǒng)和農(nóng)夫都是自己的孩子，應(yīng)該為之驕傲。當(dāng)農(nóng)夫，在田野里耕種；當(dāng)總統(tǒng)，不過是換了一塊更大的田地——國家，換了勞動工具，把鋤頭換成權(quán)力，同樣的以心為種子，以時間為泥土耕耘、收獲，這在上帝的眼里，其實是一樣的。
劉邦的父親在劉邦登位前，對經(jīng)營生意的二兒子青眼有加，對游手好閑的劉邦則白眼相待，后來耿耿于懷的劉邦在做皇帝后問父親：始，大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就，孰與仲多？”劉父滿面羞愧。劉父的失誤在于用不同的目光看待兒子，其實他完全可以回答，你當(dāng)了皇帝，有九五之尊，還不是我的兒子嗎？
同樣是手指，有長有短，有粗有細(xì)，你能說不是指頭嗎？
一位富翁和一位乞丐同時拜訪智者。富翁捧出大把的黃金，傲慢地甩在智者面前，智者眼皮也沒有睜，只伸出五個指頭；乞丐拿出一個吃剩的饃饃，恭敬放在智者面前，智者仍然閉著眼睛，又伸出五個指頭。后來乞丐經(jīng)過拼搏，成為富翁；富翁紙醉金迷，最終淪為乞丐。兩人再次拜訪智者，智者仍然不答，依舊伸出五個指頭。
弟子不明白，問智者，智者回答，人有高低貴賤，就如手指長短不一，但都是指頭。
乞丐從智者的五個指頭領(lǐng)悟到自己同樣是人，自己現(xiàn)在雖然是無名指，纖細(xì)柔弱，但也是不可或缺的指頭。世界是一個大手掌，我也是其中堅挺的一部分。于是有了自信，最終成功了；富翁冥頑不化，只看到五個指頭的大拇指，沾沾自喜，不思進(jìn)取，結(jié)果被拇指遮住了人生的視線，陷入失敗的泥沼。
每個人都是智者手上的指頭，并沒有貴賤高低的。如果要分貴賤：拇指粗大，睥睨無名指，但拇指干重活，無名指清閑，而且比拇指多了一個骨節(jié)。中指在五個指頭中是最長，最突出的，但不小心就變成一種猥褻的姿勢了。食指吃的飯最多，但最忙，摳鼻涕的骯臟也是它承受的。
人在上帝的眼中，沒有貴賤之分。誰不是赤條條來，不帶半根草去。權(quán)貴也罷，平民也罷；無論富豪，還是乞丐，不是同樣的人？
古代有首寫梅花的詞，其中有這樣的詞句：“冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。”人如梅，無論在亭榭，還是農(nóng)家院落，都一般的花色如雪，花枝旁逸，一樣的幽香高雅。
每一滴露珠，都能反射一輪太陽。在生命的天空中，每個人都是一顆能放射光芒的星星。